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代引言——中医药学是中国古代的第五大发明吗？

第一章　历史篇
　年代久远的《黄帝内经》何以仍是医学圭臬？
　你知道《伤寒论》和张仲景吗？
　历史上曾有哪些代表性名医、名著和医学学派？
　中医学有哪些世界第一、世界之最？
　《本草纲目》在世界科技史中有何地位？
　中西医学发展的不同轨迹说明了什么？
　世界众多传统医学中，何以唯有中医学一枝独秀于现代医学之林？

第二章　观念篇
　东西方自然观中最深刻的差异是什么？
　“黄河”何以孕育博大自洽的“元气论”？
　辩证法是中国阴阳学说“出国后”“重返故里”吗？
　五行说与古希腊、古印度的四元素说可看作“孪生弟兄”吗？
　“数的崇拜”与中医理论建构有关吗？
“天人合一”观念是否合理？
　如何理解中医学的“整体观念”？
　何谓“精、气、神”和“精气神学说”？

第三章　理论篇
　《内经》是怎样认识和描述人的生长发育过程的？
　同为心肺，何以中西医学有着不同的功能认识？
　“肝主疏泄”是什么意思？
　何以中医视脾为后天之本，西医却可用手术切除？
　人们常说的“肾亏”（肾虚）指的是什么？
　何谓“气虚”、“血虚”、“阴虚”、“阳虚”？
　中医病因学的“三因论”包括哪些内容？
　“七情内伤”，其意何在？
　“瘀血”、“血瘀证”是什么？何言“瘀则殒命”？
　为什么说“百病多由痰作祟”，“怪病多属痰”？
　什么叫“痰湿”为患？

第四章　方法篇
　中医学在认知方法上有何独特之处？
　中医学术体系的主要特点有哪些？
　气功何以独独降生在东方？
　西方为什么没能发现“经络”？
　带有猜测性质的病因认识科学吗？
　为何西医专家不能认可中医理论，却十分喜用中药成方？
　借助医学手段研究中医，何以困难重重？
　假如佛洛伊德了解中医学，他会说些什么？

第五章　现实篇
　被视为谬论的“肾开窍于耳”，何以能得到某种科学说明？
　“经络”究竟是什么？这方面研究的突破会引发科学革命吗？
　为什么一些医学新兴学科、边缘学科兴起后，常常是中医界反响更强烈？
　在新近讨论的热点--医学模式问题上，中医学能充当西医学的“导师”吗？
　从立法废止到自然复兴，日本百年来汉医的沉与浮说明了什么？
　西方何以兴起中医热、针灸热、气功热？
　华人区域里，对中医中药的接收体现着“U”字形特征，这一奇特现象意味着什么？
　在药物和保健品“回归大自然”的世界性趋势中，中药能扮演怎样角色？
结束语：中医学的发展与中国文化的重建
　
　

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